Archbishop Stylianos
Ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Αὐστραλίας
κ.κ. Στυλιανός Χαρκιανάκης
Γεννηθείς εἰς τό Ρέθυμνο Κρήτης (29-12-35), ἐσπούδασε εἰς τήν Θεολογική Σχολή Χάλκης Κωνσταντινουπόλεως. Περί τά τέλη τοῦ 1957 ἐχειροτονήθη εἰς Διάκονον ἐν Χάλκῃ, λαβών τό Πτυχίο τῆς Θεολογίας. Ἐχειροτονήθη εἰς τό Ρέθυμνο τό 1958 εἰς Πρεσβύτερον, καί ἔλαβε ὑποτροφία ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο γιά νά πραγματοποιήσει Μεταπτυχιακάς σπουδάς Συστηματικῆς Θεολογίας καί Φιλοσοφίας τῆς Θρησκείας ἐν Βόννῃ, τότε Δ. Γερμανίας (1958-1966).
Διά νά ἀνακηρυχθεῖ Διδάκτωρ Θεολογίας ἀπό Ὀρθόδοξο Θεολογική Σχολή, καί ὄχι νά λάβει Διδακτορίαν ἀναλόγου ἑτεροδόξου Πανεπιστημιακῆς Σχολῆς τῆς Δύσεως, ὑπέβαλε τό 1965 τήν ἐπί Διδακτορίᾳ Διατριβή του «ΠΕΡΙ ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝ Τῌ ΟΡΘΟΔΟΞῼ ΘΕΟΛΟΓΙᾼ» (ἑλληνιστί), εἰς τήν Θεολογική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καί ἀνεκηρύχθη Διδάκτωρ μέ βαθμό ἄριστα.
Ἐπιστρέψας ἐκ Γερμανίας τό 1966, διωρίσθηκε Ἡγούμενος τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ Ἱστορικῆς Πατριαρχικῆς Μονῆς τῶν Βλατάδων (14ου αἰ.), λαβών τήν ἐντολήν ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου νά συνεργασθεῖ μέ ἄλλους ἐπιστήμονας τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ Θεολογικῆς Σχολῆς, πρός ἵδρυση ἐντός τῆς Ἱστορικῆς Μονῆς τoῦ γνωστοῦ σήμερα «Πατριαρχικοῦ Ἱδρύματος Πατερικῶν Μελετῶν».
Συντόμως, κατέστη Ἀντιπρόεδρος τοῦ ἐρευνητικοῦ τούτου Κέντρου, καί μετά λίγους μῆνας Πρόεδρος αὐτοῦ. Μέ τήν ἀποπεράτωση τῆς ἐπί Ὑφηγεσίᾳ Διατριβῆς του, ὑπό τόν τίτλο «ΤΟ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ Β’ ΒΑΤΙΚΑΝΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ» (Θεσσαλονίκη, 1969), ἀνεκηρύχθη Ὑφηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
Εἰς τά ἀμέσως ἑπόμενα χρόνια, ἐδίδαξε σέ διάφορες Θεολογικές Σχολές καί Ἀκαδημαϊκά Ἱδρύματα, ἐντός καί ἐκτός Ἑλλάδος, ἰδιαίτερως δέ ἐν τῇ ἐν Regensburg Δ. Γερμανίας Ρωμαιοκαθολικῇ Θεολογικῇ Σχολῇ τοῦ Πανεπιστημίου (1973).
Περί τό τέλος τοῦ 1970 εἶχε ἐκλεγεῖ παμψηφεί ἀπό τήν ἐν Κωνσταντινουπόλει Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδο, Τιτουλάριος Μητροπολίτης Μιλητουπόλεως καί Ἔξαρχος τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου διά τό Ἅγιον Ὄρος.
Πέντε χρόνια ἀργότερα, καί πάλι παμψηφεί, ἐξελέγη Ἀρχιεπίσκοπος Αὐστραλίας, ἀφιχθείς εἰς τό Σύδνεϋ τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1975.
Ἐδημοσίευσε πλεῖστα ὅσα ἐπί θεμάτων Συστηματικῆς Θεολογίας, ἰδίως δέ Ἐκκλησιολογίας, σέ διεθνῆ θεολογικά περιοδικά, καί ἐξεπροσώπησε τό Οἰκ. Πατριαρχεῖον σέ Συνελεύσεις τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν καί σέ Διμερεῖς Θεολογικούς Διαλόγους.
Ἀπό τό 1975 ἐδίδαξε ἀρκετά χρόνια Ὀρθόδοξη Θεολογία καί Πνευματικότητα εἰς τό Πανεπιστήμιο τοῦ Σύδνεϋ. Ἐξελέγη παμψηφεί ἀπό ὅλους τούς Ἐκπροσώπους τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ὡς ὁ μόνιμος Πρόεδρος Αὐτῶν, εἰς τόν Ἐπίσημο Θεολογικό Διάλογο μετά τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας (Πάτμος-Ρόδος, 1980), ἔχων Συμπρόεδρον, ἐκ μέρους τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν, τόν ὑπό τοῦ Βατικανοῦ ὁρισθέντα Καρδινάλιο Johannes Willebrands.
Ἀφοῦ ὑπηρέτησε εὐόρκως ἐπί δύο καί πλέον δεκαετίας εἰς αὐτήν τήν ἄκρως ὑπεύθυνη καί δυσχερῆ θέση, ὑπέβαλε διά τρίτη φορά (15-4-2003) τήν ἐκ τοῦ Διαλόγου παραίτησή του χωρίς νά ὑποχωρήσει πλέον, ὅπως εἶχε γίνει τίς δύο προηγούμενες φορές, ὅτε δέν εἶχε γίνει δεκτή ἐκ Φαναρίου ἡ ἐν λόγῳ παραίτηση.
Συγχρόνως, μέ τήν ὁριστική παραίτησή του, ἐδημοσίευσε ἐκτενῆ Ἔκθεση εἰς τήν Ἐπιστημονικήν Ἐπετηρίδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ὑπό τόν τίτλο «ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΚΑΚΟΔΑΙΜΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ» (τομ. 13, Θεσσαλονίκη 2003).
Εἶναι ἐπίσης ἀνεγνωρισμένος Δοκιμιογράφος καί Ποιητής, ἔχων δημοσιεύσει 37 αὐτοτελεῖς Ποιητικές Συλλογές (ὅλες εἰς τά ἑλληνικά, καί μερικές σέ δίγλωσση ἔκδοση μέ ἀγγλική μετάφραση).
Διά τήν οὐσιαστική συμβολή του εἰς τόν Εὐρωπαϊκό Πολιτισμό, ἔλαβε ἀπό τήν ἁρμοδία Ἑλλανόδικο Ἐπιτροπή τό ὑψηλοῦ κύρους Βραβεῖο «Gottfried von Herder Prize» ἀπό τό Πανεπιστήμιο τῆς Βιέννης (1973), μέ κύριον εἰσηγητή τόν διεθνῶς διαπρεπῆ Κλασσικό Φιλόλογο Καθηγητή τοῦ Πανεπιστημίου Βιέννης Albin Lesky.
Λίγα χρόνια ἀργότερα, μέ κύριον εἰσηγητή τόν διεθνῶς γνωστό Συγγραφέα Παντελῆ Πρεβελάκη, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Στυλιανός ἔλαβε τό Βραβεῖο Ποιήσεως ἀπό τήν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν, γιά τό ἔτος 1980.
Τό Πανεπιστήμιον Lublin Πολωνίας τόν ἀνεκήρυξε Ἐπίτιμο Διδάκτορα (1985), ἐνῷ τό Συλλογικό Σῶμα τῶν ἐν Σύδνεϋ Θεολογικῶν Σχολῶν (Sydney College of Divinity), ἀνεκήρυξε τοῦτον πρῶτον Ἐπίτιμο Διδάκτορά του (2001). Ἀπό τό ἴδιο Συλλογικό Ἀκαδημαϊκό Σῶμα, καί μέ ἀξιολόγηση ἀπό ἀνεξάρτητη Ἀκαδημαϊκή Ἐπιτροπή διαφόρων Σχολῶν, ἀνεγνωρίσθη ἐπισήμως ὡς Καθηγητής.
Γνωστός ἀπό τό 1986, ὡς ὁ Ἱδρυτής καί Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀπ. Ἀνδρέου, διδάσκει ἔκτοτε εἰς αὐτήν τά μαθήματα Συστηματικῆς Θεολογίας.
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΤΟ ΒΗΜΑ
2013 – 2015:- Ιανουάριος 2013:: ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ 2013 (80 KB)
- Δεκέμβριος 2012: ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2012 (134 KB)
- Σεπτέμβριος 2012: ΔΟΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΑ (137 KB)
- Αύγουστος 2012: Ο ΜΕΓΑΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ (122 KB)
- Ιούλιος 2012: Ο ΕΝ ΘΕῼ ΓΕΝΝΑΙΟΣ (136 KB)
- Ιούνιος 2012: ΤΟ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΙΔΙΟΤΗΤΩΝ (169 KB)
- Σεπτέμβριος 2010: ΣΤΑΥΡΟΣ Ο ΜΟΝΟΣ ΛΟΓΟΣ ΚΑΥΧΗΣΕΩΣ (87 KB)
- Οκτώβριος 2009: Η ΕΣΧΑΤΗ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ
- Σεπτέμβριος 2009: Ο κ. Γ. ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑΝ «ΔΙΑΛΟΓΟΣ»
- Αύγουστος 2009: Η ΑΣΥΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΜΕΣΩΝ «ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ» (MEDIA) (B΄)
- Ιούλιος 2009: Η ΑΣΥΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΜΕΣΩΝ «ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ» (MEDIA) (A΄)
- Ιούνιος 2009: ΕΡΙΚΑ-ΕΙΡΗΝΗ Α. ΝΤΑΗ (ο ηρωϊκώτερος αγώνας στην καρδιά του Ο.Η.Ε.)
- Μάϊος 2009: MIA ΠΕΡΙΕΡΓΗ «ΕΚΘΕΣΗ» ΚΑΙ «ΦΙΛΟΔΟΞΙΑ»
- Μάρτιος 2009: Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ
- Φεβρουάριος 2009: ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ!
- Ιανουάριος 2009: ΤΑ «ΚΑΛΑΝΤΑ» ΤΟΥ «ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ»
- Νοέμβριος 2008: ΜΙΑ «ΑΓΝΩΣΤΗ» ΗΡΩΙΔΑ
- Οκτώβριος 2008: ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ
- Σεπτέμβριος 2008: ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΘΗΝΩΝ
- Αύγουστος 2008: «ΤΡΟΠΟΙ» ΚΑΙ «ΜΕΔΟΘΕΥΣΕΙΣ» ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (Δ΄)
- Ιούλιος 2008: «ΤΡΟΠΟΙ» ΚΑΙ «ΜΕΔΟΘΕΥΣΕΙΣ» ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (C΄)
- Ιούνιος 2008: «ΤΡΟΠΟΙ» ΚΑΙ «ΜΕΔΟΘΕΥΣΕΙΣ» ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (B΄)
- Μάϊος 2008: Η «ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΗ» ΤΟΥ ΘΕΣΜΟΥ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (A΄)
- Απρίλιος 2008: ΤΟ «ΣΥΜΦΩΝΟ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ»
- Μάρτιος 2008: ΟΙ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ «ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ»
- Φεβρουάριος 2008: Η 10η ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗ
- Ιανουάριος 2008: «ΑΡΧΙΜΗΝΙΑ ΚΙ ΑΡΧΙΧΡΟΝΙΑ»
- Νοέμβριος 2007: ΚΑΠΟΤΕ «ΚΡΕΙΤΤΟΝ ΤΟ ΣΙΓΑΝ»
- Οκτώβριος 2007: «ΔΟΛΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ»!
- Σεπτέμβριος 2007: ΟΙ «ΑΜΦΙΛΕΓΟΜΕΝΕΣ» ΦΩΤΙΕΣ
- Αύγουστος 2007: Στοχασμοί του Δεκαπενταύγουστου
- Ιούνιος 2007: Η ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙΣΑ «ΣΤΟΛΗ»
- Μάρτιος 2007: ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΣΤΑ «ΔΙΕΘΝΗ ΒΡΑΒΕΙΑ ΩΝΑΣΗ»
- Φεβρουάριος 2007: Ο «ΠΟΛΥ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ» ΔΕΝ ΜΑΣ «ΑΡΚΕΙ»!
- Ιανουάριος 2007: ΟΤΑΝ ΤΑ «ΣΥΝ» ΓΙΝΩΝΤΑΙ «ΠΛΗΝ» (Ὁ Καθηγητής Joseph Ratzinger, ὡς Πάπας Benedict XVI)
- Νοέμβριος 2006: ΑΠ’ ΤΟΝ «ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΜΟ» ΣΤΗΝ «ΔΑΙΜΟΝΟΠΛΗΞΙΑ» (Γ΄)
- Οκτώβριος 2006: ΑΠ’ ΤΟΝ «ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΜΟ» ΣΤΗΝ «ΔΑΙΜΟΝΟΠΛΗΞΙΑ» (B΄)
- Σεπτέμβριος 2006: ΑΠ’ ΤΟΝ «ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΜΟ» ΣΤΗΝ «ΔΑΙΜΟΝΟΠΛΗΞΙΑ» (Α΄)
- Αύγουστος 2006: TO "KOMMA" KAI TO "ΣΥΝΟΛΟ» (B΄)
- Ιούλιος 2006: ΤΟ «ΚΟΜΜΑ» ΚΑΙ ΤΟ «ΣΥΝΟΛΟ» (Α΄)
- Ιούνιος 2006: ΤΑ ‘ΨΕΥΔΕΠΙΓΡΑΦΑ’ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
- Μάϊος 2006: TA ΠΕΡΙ ‘ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ’ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (Γ΄)
- Μάρτιος 2006: TA ΠΕΡΙ «ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ» ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (B΄)
- Φεβρουάριος 2006: ΤΑ ΠΕΡΙ ‘ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ’ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (Α΄)
- Δεκέμβριος 2005: Η ΑΔΙΑΙΡΕΤΗ ΚΟΙΝΟΚΤΗΜΟΣΥΝΗ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
- Νοέμβριος 2005: ‘ΘΡΑΣΟΣ’ ΚΑΙ ‘ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ’
- Οκτώβριος 2005: ΤΑ ΔΥΟ ΥΨΙΛΟΝ
- Σεπτέμβριος 2005: ΤΑ ‘ΣΥΝ’ ΚΑΙ ‘ΠΛΗΝ’ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΩΣ (B΄)
- Αύγουστος 2005: ΤΑ ‘ΣΥΝ’ ΚΑΙ ‘ΠΛΗΝ’ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΩΣ (Α΄)
- Ιούλιος 2005: ΞΑΝΑΡΧΙΖΕΙ Ο ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ;
- Ιούνιος 2005: TO MYΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ
- Μάϊος 2005: ΑΠΟ ΤΗΝ «ΧΥΔΑΙΟΤΗΤΑ» ΣΤΟΝ ΠΛΗΡΗ «ΕΚΜΑΥΛΙΣΜΟ»
- Απρίλιος 2005: H ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΟΛΙΟΦΘΟΡΑ ΤΩΝ ΑΠΟΔΗΜΩΝ
- Μάρτιος 2005: ΦΑΤΡΙΑΣΜΟΣ & ΕΥΝΟΙΟΚΡΑΤΙΑ
- Φεβρουάριος 2005: ΤΟ ΕΚΤΑΚΤΟ ΠΑΝΑΥΣΤΡΑΛΙΑΝΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ
- Ιανουάριος 2005: ΔΙΠΛΗ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ;
- Νοέμβριος 2004: ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ
- Οκτώβριος 2004: ΠΑΘΗΜΑΤΑ – ΜΑΘΗΜΑΤΑ
- Σεπτέμβριος 2004: ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΙ
- Αύγουστος 2004: ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
- Ιούλιος 2004: ΑΥΤΟΣΑΡΚΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΩΝΙΑ
- Ιούνιος 2004: Η ΛΥΤΡΩΤΙΚΗ ΔΕΣΜΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΛΑΤΡΕΙΑΣ
- Μάϊος 2004: ‘ΟΡΙΑ’ ΚΑΙ ‘ΟΔΟΔΕΙΚΤΕΣ’
- Απρίλιος 2004: Η ΑΟΡΑΤΗ ‘ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ’
- Μάρτιος 2004: ΕΥΧΑΡΙΣΤΑ ΚΑΙ ΔΥΣΑΡΕΣΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΕΘΝΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ
- Φεβρουάριος 2004: H ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΙΚΟΝΑ
- Ιανουάριος 2004: H ΘΑΛΠΩΡΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
- Δεκέμβριος 2003: ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΣΤΟΝ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΟ ΕΜΠΑΙΓΜΟ
- Νοέμβριος 2003: ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (Ζ΄)
- Οκτώβριος 2003: ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (ΣΤ΄)
- Σεπτέμβριος 2003: ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (E΄)
- Αύγουστος 2003: ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (Δ΄)
- Ιούλιος 2003: ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (Γ΄)
- Ιούνιος 2003: ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (B΄)
- Μάϊος 2003: ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (Α΄)
- Απρίλιος 2003: ΠΡΟΓΟΝΟΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΓΟΝΟΠΛΗΞΙΑ
- Μάρτιος 2003: ΚΡΑΥΓΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΛΥΣΙΣΤΡΑΤΗΣ
- Ιανουάριος 2003: Η "ΕΥΘΕΙΑ" ΚΑΙ Η "ΕΥΘΥΝΗ"
- Νοέμβριος 2002: ENAΣ ΤΡΙΠΛΟΥΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ
- Οκτώβριος 2002: ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Η ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΟΜΟΓΕΝΩΝ
- Σεπτέμβριος 2002: ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ
- Ιούλιος 2002: Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ
- Ιούνιος 2002: ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΔΩΡΟΔΟΚΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ
- Μάϊος 2002: ΖΩΗΦΟΡΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΖΩΗΦΟΡΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗ
- Οκτώβριος 2001: ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΤΑΥΡΟΙ ΤΩΝ ΚΥΡΙΩΝ
Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
2013 – 2015:- Σεπτέμβριος – Δεκέμβριος 2009: ΤΟ «ΦΙΛΟΤΙΜΟ» ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
- Ιούλιος – Σεπτέμβριος 2009: ΟΙ «ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ» ΚΑΙ Ο «ΠΑΤΕΡΑΣ»
- Απρίλιος – Ιούνιος 2009: ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ «ΩΡΙΜΑΣΟΥΝ»
- Ιανουάριος – Μάρτιος 2009: «Α-ΠΡΟΒΛΕΠΤΟΣ» ΑΛΛΑ «ΠΡΟ-ΩΡΙΣΜΕΝΟΣ»
- Αύγουστος 2008: Η «ΑΓΙΩΣΥΝΗ» ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑΣ
- Ιούλιος 2008: ΑΜΦΙΒΟΛΑ ΣΥΜΒΟΛΑ (B΄)
- Ιούνιος 2008: ΑΜΦΙΒΟΛΑ ΣΥΜΒΟΛΑ (Α΄)
- Μάϊος 2008: Ο «ΒΑΣΙΛΕΥΣ» ΚΑΙ Ο «ΝΥΜΦΙΟΣ»
- Μάρτιος 2008: «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» -ΤΟ ΥΨΙΣΤΟ «ΑΓΑΘΟ»
- Νοέμβριος 2007: ΤΟ «ΚΟΙΝΟ» ΚΑΙ ΤΟ «ΔΙΑΦΟΡΟ» ΣΤΗΝ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΑΓ. ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»
- Οκτώβριος 2007: Η «ΤΟΛΜΗ» ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
- Σεπτέμβριος 2007: ΤΟ «ΠΡΩΤΕΙΟ» ΤΗΣ ΓΕΝΝΑΙΟΤΗΤΑΣ
- Αύγουστος 2007: «ΠΑΠΙΣΜΟΣ» = ΤΟ ΑΝΥΠΕΡΒΛΗΤΟ ΕΜΠΟΔΙΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ (B΄)
- Ιούλιος 2007: «ΠΑΠΙΣΜΟΣ» = ΤΟ ΑΝΥΠΕΡΒΛΗΤΟ ΕΜΠΟΔΙΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ (Α΄)
- Ιούνιος 2007: ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ «ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ» (εἰς τά τῆς Πίστεως)
- Μάρτιος 2007: «ΑΝΔΡΑΓΑΘΗΜΑΤΑ»
- Ιανουάριος – Φεβρουάριος 2007: Η ΠΙΟ ΘΑΝΑΣΙΜΗ «ΑΚΡΟΒΑΣΙΑ»
- Νοέμβριος 2006: Η «ΕΥΓΕΝΕΙΑ» ΚΑΙ «ΕΥΤΕΛΕΙΑ» ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ
- Οκτώβριος 2006: ΣΥΝΕΡΓΟΙ ΘΕΟΥ (Δ΄)
- Σεπτέμβριος 2006: ΣΥΝΕΡΓΟΙ ΘΕΟΥ (Γ΄)
- Αύγουστος 2006: ΣΥΝΕΡΓΟΙ ΘΕΟΥ (B΄)
- Ιούλιος 2006: ΣΥΝΕΡΓΟΙ ΘΕΟΥ (Α΄)
- Ιούνιος 2006: ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΛΑΙΚΗ ΕΥΣΕΒΕΙΑ (B΄)
- Μάϊος 2006: ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΛΑΙΚΗ ΕΥΣΕΒΕΙΑ (Α΄)
- Απρίλιος 2006: ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ (B΄)
- Μάρτιος 2006: ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ (Α΄)
- Ιανουάριος – Φεβρουάριος 2006: ΟΙ ΔΥΟ «ΠΕΡΙΤΟΜΕΣ»
- Νοέμβριος 2005: Η ΑΔΙΑΙΡΕΤΗ «ΚΟΙΝΟΚΤΗΜΟΣΥΝΗ» ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
- Σεπτέμβριος 2005: ΤΟ «ΧΕΙΡΟΦΙΛΗΜΑ»
- Αύγουστος 2005: ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ
- Ιούλιος 2005: «ΤΑ ΚΟΛΛΥΒΑ»
- Ιούνιος 2005: «ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑΝ ΠΟΛΙΝ» (Ματθ. 9, 1-8)
- Μάϊος 2005: TA «ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ» ΤΟΥ ΘΕΟΥ
- Μάρτιος 2005: MΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ—«Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ»
- Ιανουάριος – Φεβρουάριος 2005: «ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΣΕΛΙΔΑ» !
- Νοέμβριος 2004: «ΑΓΓΕΛΟΝ ΕΙΡΗΝΗΣ, ΠΙΣΤΟΝ ΟΔΗΓΟΝ, ΦΥΛΑΚΑ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ ΗΜΩΝ, ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΑΙΤΗΣΩΜΕΘΑ». («Πληρωτικά» θ. Λατρείας)
- Οκτώβριος 2004: ΔΙΨΥΧΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ-ΔΙΨΥΧΟΣ ΛΑΟΣ
- Σεπτέμβριος 2004: H ΔΕΣΠΟΤΕΙΑ ΤΗΣ ΟΚΝΗΡΙΑΣ
- Μάρτιος 2004: H AΣΥΛΛΗΠΤΩΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠH ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΑ
- Ιανουάριος – Φεβρουάριος 2004: OI TΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΑΙ
- Νοέμβριος 2003: Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
- Οκτώβριος 2003: AI TOY BIOY ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑΙ
- Ιούλιος 2003: Ο ΠΥΡΙΝΟΣ ΑΓΙΟΣ
- Ιανουάριος – Φεβρουάριος 2003: Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΩΝ
- Νοέμβριος 2002: Ο ΕΝ ΘΕΩ ΓΕΝΝΑΙΟΣ
- Οκτώβριος 2002: Η ΠΑΡΡΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ (B΄)
- Σεπτέμβριος 2002: Η ΠΑΡΡΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ (Α΄)
- Ιούλιος 2002: Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΔΙΨΑ (B΄)
- Ιούνιος 2002: Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΔΙΨΑ (Α΄)
- Νοέμβριος 2001: ΜΙΑ ΔΙΠΛΗ ΟΡΦΑΝΕΙΑ (B΄)
- Οκτώβριος 2001: ΜΙΑ ΔΙΠΛΗ ΟΡΦΑΝΕΙΑ (Α΄)
- Σεπτέμβριος 2001: ΤΑ ΔΥΟ ΕΠΙΠΕΔΑ (B΄)
- Αύγουστος 2001: ΤΑ ΔΥΟ ΕΠΙΠΕΔΑ (Α΄)
- Μάρτιος 2001: ΣΤΕΡΗΣΗ ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑ
- Ιανουάριος – Φεβρουάριος 2001: ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΑΤΑΝ
- Νοέμβριος 2000: ΠΕΡΙ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗΣ
- Σεπτέμβριος 2000: ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ
- Μάρτιος 2000: ΔΟΥΛΟΙ ΚΑΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΟΙ
- Ιανουάριος – Φεβρουάριος 2000: ΤΡΙΠΛΟΥΣ ΔΙΑΣΚΕΛΙΣΜΟΣ
- Οκτώβριος 1999: ΤΟ «ΟΝ» ΚΑΙ ΤΟ «ΜΗ ΟΝ» ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ
- Αύγουστος 1998: Η ΑΝΗΚΟΥΣΤΗ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ (B΄)
- Ιούλιος 1998: Η ΑΝΗΚΟΥΣΤΗ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ (Α΄)
- Νοέμβριος 1997: ΤΥΦΛΟΤΗΤΑ ἤ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΙΑ
- Σεπτέμβριος 1995: ΟΤΑΝ Η ΓΛΩΣΣΑ ΜΕΤΡΑΕΙ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ
- Ιούλιος 1994: ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΟΣ (B΄)
- Ιούνιος 1994: ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΟΣ (Α΄)
- Σεπτέμβριος 1993: Η ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ
- Ιούνιος 1991: ΛΥΚΟΙ ΠΡΟΒΑΤΟΣΧΗΜΟΙ
- Ιανουάριος – Φεβρουάριος 1991: ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΠΟΝΟΣ